En transición

Vivimos na dúbida entre WordPress e Blogaliza. A plataforma que aloxara “A trenza” todos estes anos, seica pecha en dous días. Creo ter feito os trámites para exportar o seu contido a WordPress, incluindo a mudanza do hosting. Mesmo paguei 49€ aínda non sei por qué. Levo un mes sen publicar nada por cousa da incertidume. Queda demostrado que a incerteza é un elemento máis da pasividade. Non facermos nada polo que poida pasar. E así continúo. En transición cara ao xalundes…

Vivimos en la duda entre WordPress y Blogaliza. La plataforma que alojase “A trenza” todos estos años, cierra al parecer en dos días. Creo haber realizado los trámites para exportar su contenido a WordPress, incluyendo el cambio de hosting. Incluso pagué 49€ todavía no sé por qué. Llevo un mes sin publicar nada por cosa de la incertidumbre. Queda demostrado que la incerteza es un elemento más de la pasividad. No hacer nada por lo que pueda pasar. Y así continúo. En transición hacia ningún lado concreto…

 

Unha presidenta para Galicia

Así mesmo titulei o último artigo publicado en Galicia Confidencial e que podes ler nesta ligazón. Foi escrito a partir das manifestacións celebradas en todo o mundo o 8 de Marzo a prol da eliminación de desigualdades laborais e sociais entre home e muller. En España e en Galicia, as manifestacións polo Día da Muller Traballadora foron realmente importantes. Nós participamos na da Coruña e sentimos formar parte dun evento transcendente, pensamos que aquel día había ser o primeiro dun tempo novo máis xusto e máis lóxico.

Conseguín tirar da cabeza casos como os de Susana Díaz o Cristina Cifuentes e imaxinar como sería Galicia cunha presidenta na Xunta. Nas vindeiras eleccións, darase esa posibilidade. As probabilidades son escasas pero é certo que Ana Pontón ten algunha opción de tornarse a vindeira presidenta do goberno galego. No artigo lístanse os factores que haberían concorrer para facelo posible.

 

Galicia, terra de exemplos

Sen masa crítica. Isto é o que alego no artigo publicado en “Economía digital” hai uns días. Titúlase “Dinahosting como exemplo” e empeza así:

Galicia é un país de exemplos. Podemos mencionar intelectuais de talla mundial, poderosos homes de Estado, deportistas de nivel internacional, artistas de grande éxito no showbusiness. Tamén empresarios que crean riqueza acó e acolá. Temos exemplos, fáltanos masa crítica. Eis a evolución dos nosos números.

Tomemos a poboación activa, variable que reflite coma ningunha outra a actividade económica dun país ou territorio. En 2001 (datos INE), había en Galicia 1.159 mil traballadores activos; en España 18.051 mil. A finais de 2017, eran en Galicia 1.238 mil por 22.765 mil en España. Isto quere dicir que no que levamos de século, a poboación activa galega pasou de representar o 6,42% da española ao 5,44% actual. A economía galega perdeu un punto enteiro de peso sobre a española en apenas 17 anos!!

As cifras meten medo. Todo sinala a nosa progresiva miniaturización económica, xa que logo, tamén social e política. As estratexias de submisión do poder galego ao proxecto centralista español están a provocar a perda de pulso do noso tecido produtivo. A situación de devalo semella imparable. A esperanza concéntrase nos exemplos.

E continúa narrando o caso de Dinahosting, unha empresa compostelá que empezou coma un exercicio dun ciclo de formación profesional e converteuse no líder doméstico en España por número de dominios aloxados. Podes ler o artigo completo na seguinte ligazón.

El regreso del nacionalcatolicismo

Cuando escribí este artículo, no sabía que el gobierno Rajoy se había gastado casi dos millones de euros en rehabilitar el Valle de los Caídos, ese santuario levantado por las víctimas de una guerra miserable en honor a los vencedores de la contienda. Un monumento grotesco, una basílica, una cripta, una grandiosa cruz, los cuatro evangelistas gigantes, y dos tumbas. En una de ellas, descansa un golpista, un dictador, un genocida: ciento cincuenta mil personas ejecutadas después de terminada la guerra, se calcula (si los cadáveres pudiesen reír, el de Franco llevaría tiempo partiéndose…).

Tendría yo que haber esperado para incluir el dato en el artículo. Trata sobre el retorno a la política española del nacionalcatolicismo de la mano de un partido en el gobierno que jamás ha condenado la dictadura y sus atrocidades. Se titula, el artículo, Una parte de España asiste atónita al revival del nacionalcatolicismo en el país, y dice cosas como estas:

“…El Estado español, en particular desde que el gobierno está en manos del Partido Popular, contradice burdamente la libertad de conciencia de los ciudadanos españoles y privilegia de manera grosera a una confesión concreta al más puro estilo nacionalcatólico…”

“…Cuando el ejército golpista se alzó en armas contra la República, la mayoría del clero se apresuró a apoyarlo, a darle su bendición como defensores de la civilización cristiana frente al comunismo y el ateísmo. La solución autoritaria necesitaba las masas católicas que podía proporcionar la Iglesia. La unión entre religión y patriotismo se reveló una de las claves esenciales para la legitimidad del exterminio que las fuerzas de Franco se disponían a infringir… Sin la contribución decidida e incondicional de la Iglesia católica, la dictadura de Franco no se habría podido mantener durante tantos años.”

“Tras unos años en los cuales el Estado español intentó, aun tímidamente, seguir el paso de secularización de la sociedad, el gobierno del Partido Popular ha conseguido paralizar ese proceso e incluso darle la vuelta de forma vigorosa… El contexto actual a favor de la restauración de la posición privilegiada de la Iglesia católica, nostálgica de aquel Estado español sometido a la ley de Dios por encima del derecho común, envalentona a los segmentos más recalcitrantes de la sociedad los cuales no se cortan a la hora de presentar denuncias ante cualquier acto que entiendan contrario a su fe cristiana. En buena lid, este tipo de comportamientos podrían dar lugar a otros similares de signo contrario. Un ciudadano podría entender que alguna manifestación pública de naturaleza religiosa hiere u ofende su posición de escepticismo o podría considerar, simplemente, que son contrarias a la ética aconfesional cuando no al decoro o al buen gusto.”

Dice eso y bastantes cosas más el artículo. Si lo quieres leer entero, pincha en este link.

 

Qué de la vida

Es un poemario de Pancho López Romito. Es un poemario distinto así pues. Dice cosas como…

Me agarré por los flecos
a lo infinitamente pequeño
y a lo inconmensurable
La vida me iba en evitar ese
catastrófico divorcio
Cómo encontrar aquel
horizonte infranqueable
donde el vacío ya no es y la luz
tiembla atormentada por temores
científicamente especulados

Después hace combinaciones que solo se podrían esperar en un mendocino del destierro, en quién anduvo a saltos entre revoluciones o en el despistado que cayó de bruces en una involución del carajo (fosas abismales, así las llama). También dice cosas como…

Cómo confundiste la Revolución con un poema
No te diste cuenta que para descubrir a un burócrata
no bastaba con plantearle un problema ideológico
no advertiste que son robots de mil caras
en un mismo espejo amigo-enemigo
siempre dispuestos a adivinar los deseos
del Comandante Supremo ensimismado
a la distancia en sueños asesinos de gloria
Cómo no viste el filo del puñal
Dime necesito saberlo
Cómo queman las balas por la espalda

Qué de la vida, amigo Pancho?

O gobernador Núñez Feijoo

Fernando de Acuña foi enviado por Isabel a Católica para domesticar, e de paso arruinar, Galicia, territorio hostil.

500 anos despois, temos o trasunto de Fernando de Acuña presidindo a Xunta, a un tal Núñez Feijoo que vén de afirmar que o Estado debe ter máis presenza nas Comunidades Autónomas… A figura do renegado quédalle pequena a este home. Eu atopeino no Corte Inglés hai unhas semanas e sobre ese “encontro” redactei o seguinte artigo:

Feijoo en El Corte Inglés

Que distinta (e mellor e máis feliz e máis orgullosa) sería Galicia se este señor fose, por exemplo, un “jefe de planta” de El Corte Inglés (ou tamén directivo de Inditex).

 

El líder del PSOE

Se llama Pedro Sánchez y hace siete meses ganó las primarias en su partido. Lo hizo contra el “aparato”, contra las fuerzas -las vivas y también las agonizantes- internas, lo cual tuvo su mérito. Con la inesperada victoria, alzó la esperanza bastante destartalada de afiliados y simpatizantes y hubo incluso quién vislumbró una posibilidad de que las izquierdas volviesen a gobernar en España. Eso era Mayo 2017. Hoy es Enero 2018 y todo ha cambiado. La cuestión es saber por qué. Pagaría unos cuantos bitcoins por que alguien me explicase las razones.

Hace unos días publicaba en Mundiario este artículo: Pensiones, Cataluña, Podemos: Pedro Sánchez continúa paseando por una larga senda de errores. El artículo empieza así:

“Tras el retiro espiritual en el salón de su casa donde se había recluido, el líder actual del PSOE intentó volver a las portadas de los periódicos con una propuesta con tintes populistas: si gobierna el Partido Socialista, ha dicho, los Bancos pagarán el agujero de las pensiones. Y bien, la cuestión es: ¿qué tiene que ver el tocino con la velocidad? Pedro Sánchez nos lo ha explicado: ya que los españoles contribuyeron con el sudor de su frente al rescate de la banca, es justo que ahora sea la banca quien ayude a sostener el sistema de pensiones. En fin…”

También dice cosas como estas, el artículo:

“Son demasiadas las contradicciones en el PSOE. “No” se convierte en “Abstención”, “Nunca el 155” se transforma en “No queda otro remedio que el 155” y “Acercamiento a Podemos” se vuelve un “Ni agua a Podemos”. Conclusión: frialdad, decepción y alejamiento de los votantes. Lo comprobaron en Cataluña. Lo tenían todo a favor pero su sumisión a los planteamientos de palo y ninguneo del PP, además de actitudes de incomprensible pasividad en momentos clave, terminaron por menoscabar las posibilidades ciertas de Miquel Iceta y el PSC.”

Y termina así, el artículo:

“Pudo abrir un tiempo de cambio y entendimiento entre fuerzas progresistas, pero se sacudió displicentemente el polvo de la responsabilidad. Y ahora nos trae sus soluciones: un menú de recetas populistas. Bravo!”

Dejo el link al artículo por si quieres leer la versión completa: artículo en Mundiaro.

@pallarego

 

 

O bolseiro de Inditex (novela)

A quen interese a narrativa en galego (e o que eu poida contar)

Debo admitir que a publicación de Pallarega (Toxosoutos, 2011) me deixou fondamente decepcionado. A resposta a esta novela á que tantos folgos dedicara fixo que me sentira expulsado do universo da literatura en galego. Así chegaron El Danubio no pasa por Buenos Aires e El émulo de Reginald Perrin, ámbalas novelas en castelán. Ao tempo que escribía a segunda, redactei “O bolseiro de Inditex”. Fíxeno de novo en galego. Remateina e envieilla a Xerais. Bragado respondeume o de sempre, xa sabes que a situación é moi complicada e neste momento non podemos acometela. Os malditos momentos. E non souben o que facer con ela.

Algo despois apareceu Edicións do Peirao. Falamos e decidín probar. A cousa é que esta editorial traballa en dúas fases: unha primeira que chaman “prevenda” na cal os lectores poden reservar un exemplar da novela; se o libro acada en tres semanas as cincuenta reservas, daquela publícase. No caso contrario, volve aos caixóns (dixitais).

O bolseiro de Inditex é unha novela sobre todo divertida. Os editores din que “arrincará risos sen deixar por elo de concienciar sobre temas de índole social.” Pode ser. Tamén que “mestura o xénero negro e a sátira social dun xeito delicioso”. Iso é moito dicir; a min gustoume, claro!

O argumento vén sendo o seguinte: Hai un accidente no que morre o decano da Facultade de Económicas da UDC; o accidente resulta ser un asasinato e o principal sospeitoso é Inditex. No desenvolvemento da historia xorden imprevisibles leas privadas: da Marea que goberna na Coruña contra a propia multinacional galega; a dun mozo miñaxoia contra unha banda de criminais; a dun comisario contra a garda civil e a caste política; e as dunha presada de executivos dispostos a todo con tal de salvaren as súas posicións de privilexio.

Se che apetece ler O bolseiro de Inditex, ou simplemente queres apoiar a súa publicación, haberías entrar nesta dirección:

Reservar un exemplar de O bolseiro de Inditex

Unha vez dentro da páxina, has localizar na dereita o espazo “EXEMPLAR DO LIBRO”, premer en “OBTENER ESTA RECOMPENSA” e cubrir os datos correspondentes. Se chegamos a cincuenta, nunhas semanas recibirás a novela. En caso contrario, retrocédese todo…

E sexa como for, Namasté!

@pallarego

Galicia ten a súa estrela

Após dous meses sen publicar nada, declaro oficialmente a miña incapacidade traumática para manter este blog. Sexa por falta de cousas que dicir, xa for por unha natural desafección cara a estes medios (as RRSS en xeral), o certo e contrastado é que non son capaz de alimentalo como sería necesario. Asumido este feito xa incuestionable, un queda liberado ante quen poida haber do outro lado, se é que aínda queda alguén…

O motivo que me leva a romper este inadvertido silencio vén sendo a difusión do artigo que redactei hai como unha semana para Economía digital. Titúlase “Galicia ten a súa estrela” e trata do valor que está a adquirir Estrella Galicia nestes anos nos eidos económico e social do país. Velaquí deixo parte do contido do artigo:

“A cervexeira do Grupo Hijos de Rivera é máis ca unha empresa de bebidas. Para Galicia representa un motivo de orgullo e identidade, algo que implica un valor fundamental nun país tan orfo de referencias válidas… A Corporación produce e comercializa xa máis de cen artigos pertencentes aos sectores da cervexa, auga, zumes, sidras, vinagres e licores; entre as súas actividades, inclúe tamén servizos varios coma hostalería ou deseño. A facturación total de Grupo en 2017 pode erguerse ata os 450 millóns de euros… A estrutura directa do Grupo ao completo está radicada en Galicia. Unha parte salientable das materias primas –o lúpulo, as uvas, as mazás– proceden de explotacións galegas. En termos de comunicación e marketing, apóstase polo idioma propio e por lemas e mensaxes entendibles en clave de país. Este conxunto de factores explican en certa medida esa identificación xenuína dos produtos co consumidor galego e serven como elemento diferenciador no resto de mercados. Galicia está falta de referencias, de fachos iluminadores, de estrelas que marquen a senda. Velaí a transcendencia e significado do que está a facer o Grupo Hijos de Rivera.”

Dende aquí podes ler o artigo completo. By @pallarego

Cosas de Camboya

Para nosotros Camboya representaba una parada dedicada a ver templos, simplemente. Nuestras referencias se limitaban a Angkor y a Pol Pot y sus jemeres rojos. Y es lo que suele pasar con las bajas expectativas, que abren la puerta de par en par a la sorpresa.

En pleno vuelo entre Ciudad Ho Chi Min y Siem Reap, descubrimos alguna información que pellizca nuestra curiosidad. Angkor fue la mayor ciudad del planeta en el siglo XII, poblada por más de un millón de habitantes; un buen dato para empezar. La cultura jemer -o khemer- se despliega como un fascinante catálogo de creencias, arte y ritos comparables con cualquiera de las civilizaciones más admiradas. Tal como dice nuestra guía Lonely planet, “En ningún lugar del mundo existe tanta riqueza arquitectónica junta… Aquí está el edificio religioso más grande del mundo, Angkor Wat… Los templos son iconos mundiales… Pero pese a la riqueza de Angkor, el mayor tesoro de Camboya es su gente. Los jemeres han sufrido lo indecible pero han recuperado la sonrisa y ningún visitante se marcha de este reino sin sentir admiración y cariño por ellos”. Damos fe.

Cosas que hemos retenido después de tres días en Siem Reap: que, al igual que Vietnam, Camboya dispone de su propio alfabeto, éste bastante más alejado del “occidental” que el vietnamita. El idioma camboyano procede del sánscrito, una de las más antiguas lenguas clásicas. Aunque siguen el calendario de Buda, también celebran fechas señaladas del año chino y de nuestro calendario gregoriano. Se organizan a partir de una monarquía parlamentaria, ese sistema que suena más a oxímoron que a otra cosa. El partido considerado hegemónico lleva ganadas cinco elecciones seguidas y algunos ciudadanos (nuestro guía, por ejemplo) muestran dudas serias sobre la limpieza del proceso electoral. Los niños van al colegio de 7.00 a 11.00 de la mañana; después ayudan a sus padres en la pesca, la agricultura o vendiendo pequeños souveniers a los turistas. Camboya es uno de los países más pobres de Asia. Ah, mejor medio de transporte para turistas: el tuk tuk.

Las razones para la pobreza hay que buscarlas en las guerras permanentes que asolaron Camboya siglo tras siglo. La cruenta guerra civil que tuvo lugar entre 1967 y 1975 (la Guerra de Vietnam, de 1957 a 1975) sumió al país en un caos absoluto. Tres eran las partes en conflicto: la llamada República Jemer liderada por el mariscal Lon Nol, de carácter anticomunista y apoyada por los Estados Unidos; el Frente Unido Nacional de Kampuchea del príncipe Shihanuk, derrocado por el propio Lon Nol; y los Jemeres Rojos, ejército formado por el Partido Comunista de Kampuchea encabezado por el sanguinario Pol Pot. La guerra terminó con la derrota de la República Jemer de Lon Nol (y de Estados Unidos, por tanto) y la victoria de las fuerzas coaligadas de Sihanuk y Pol Pot. El Partido Comunista se hizo con el poder absoluto y los Jemeres Rojos iniciaron un terrible genocidio que duró cuatro años, hasta la invasión por parte de Vietnam en 1979. La nueva guerra entre los dos países vecinos duró hasta 1991. Desde entonces, los ánimos se han calmado y Camboya intenta vivir en paz aunque no exenta de sobresaltos: cerca de cien muertos al año aún se producen por la detonación de las minas sembradas durante los conflictos bélicos. En los alrededores de los lugares turísticos, se encuentran decenas de personas con amputaciones que tocan algún instrumento tradicional a cambio de unos céntimos.

Esos lugares turísticos son los templos de Angkor, naturalmente. Hay alrededor de cien, levantados en medio de un paisaje exuberante, la mayoría edificados en el siglo XII. Visitamos ocho o diez, todos ellos con encantos diferentes: Angkor Wat, templo hinduista, el edificio religioso más grande del mundo; el templo Bayón, con 54 torres y más de doscientas caras de Buda, cuatro por torre más o menos; Ta Phrom, fantasmagórico, mágico, surreal, las imágenes de las inmensas raíces trepando por los muros de los templos se colarán durante días en tus sueños; Banteay Srei, templo precioso, filigranero, construido por mujeres; Phrea Khan, simétrico de interminables pasillos; o, el último por terminar la lista en algún punto, el templo Neak Poan, una pequeña torre a la que se accede por una pasarela de madera sobre un lago que bien podría utilizarse como escenario para pelis de misterio. Todo esto encontrarás en Angkor; vale la pena sufrir ese clima de altas temperaturas y humedad extrema. Una vez vuelves a casa, te quedará el recuerdo de unos monumentos únicos y unas gentes adorables.

Nota: la funcionalidad “engadir fotos” no funciona; de ahí la falta de fotos :-((

@pallarego